Живела Србија!

Tu vrstu nereda imam prilike da vidim na nekim video-klipovima na, na primer, [You must be registered and logged in to see this link.] kada ima neka zanimljivost (sudar, ulicna tuca ili kakva slicna zgoda zabelezena CCTV kamerama) na ulicama turskih gradova. Kad izadjem iz reda za pasos, probacu da nadjem nekoliko cisto radi ilustracije (mada ne obecavam).

U picku materinu, izadjoh iz reda jer ne znam gde mi je tzv. vozacka dozvola (u stvari non-driver's ID). FUCK!

Evo jednog klipa. Oko 1:58 je sjajan snimak nekog gradica sa krovinjarama, cardacima, strehama i inim srBsko-turskim budzevinama pretvorenim u radnje, przionice, pecenjare, kancelarije, foto-kopirnice, butike itd.:

[You must be registered and logged in to see this link.]

Hate mail ::Kradljivci šahtova i rešetki ne miruju

Njima biznis, za druge pretnja

Vrednost ukradenih šahtova u prošloj godini veća od milion dinara

Aleksandar Radulović, direktor JKP-a „Vodovod i kanalizacija”, izjavio je da bi kradljivci šahtova i metalnih rešetki s puteva morali da budu kažnjavani što strože.

On je objasnio da su oni, pored toga što ugrožavaju poslovanje „Vodovoda”, pretnja i za vozače i prolaznike, jer postoji opasnost da se povrede i da oštete vozila na mestima na kojima nema rešetki i poklopaca na šahtovima.

Kradljivci prodaju šahtove i rešetke na stovarištima sekundarnih sirovina. Za jedan šaht mogu dobiti 870 dinara, a JKP „Vodovod” nakon krađe mora da kupi nov, koji košta 16.000 dinara.

Pančevačka policija je saopštila da je prošle godine na području našega grada ukradeno 58 šahtova i 17 rešetaka u vrednosti od 1.200.000 dinara.

Protiv kradljivaca je podneto desetak krivičnih prijava. O njihovoj drskosti govori i podatak da su nedavno s mosta na Tamišu ukrali aluminijumsku ploču od četiri metra.

Mihajlo Gligorić

Jebi ga, kad je direktor poshten pa kupuje nove poklopce, umjesto da na otpadu kupi stare (ili od zenine firme), a JKP naplati cijenu novih. A nije da to nebi koristilo i samom komunalnom. Stari poklopci nebi toliko boli oci lopovima.

A kladim se da je i otpad dio komunalnog poduzeca.

Ti imas talenta za razumijevanje znacajki tejleske partijske tzv. drzave... trebalo bi da to razvijas...

Hate mail ::Ti imas talenta za razumijevanje znacajki tejleske partijske tzv. drzave... trebalo bi da to razvijas...

Kako da nemam, zivim u IL. To se ovdje posebno njeguje.

Ко се и где оно беше ишчуђавао што су малодобници у пола четири ујутру, враћајући се из града, зајебавали неког трафиканта, па овај озлојеђен избоо ножем једног од њих?
Ево сад у неком селу крај Мораве неки Топлица Марковић (мислио сам да је Топлица ознака географског подријетла) сачекао лудо вољену девојку и другарицу јој које су се враћале из провода у вароши Јагодина у четири ујутро, па их побио.

Ja sam to bio.

Eno pre neki dan jednom drmatoru iz graCke vlasti (Pancevo je jedan od 9 gradova u tzv. Srbiji), inace mladjaHnom ex-nastavniku srBskog iz lokalne 150+ godina stare Gimnazije, u 3-4 ujutru neko zapalio "Audi" 6 parkiran ispred kuce u centru... to a propos nadogradjivanja vec nadogradjenih a realno nenadogradljivih cardaka na vec izbijenim cardacima povr' cepenaka...

Not to beat up on this too much, ali bio je aktuelan pre 10+ godina i onaj lik sto je na tzv. beogradskoj strani, odmah do Brankovog mosta, na ravnom, sirokom potkrovlju/ploci nekakve stambene zgrade sagradio KUCU. Kucu. Sve ono cigla, krov, crep, odzaci. Kucu covek sagradio na vrh zgrade. Ima sjajan snimak kolone Studentskog Protesta 1996-199z koja prelazi most a iza njih desno se vidi tog lika KUCA na vrhu te odvratne sive zgrade. Posle tzv. 5 oktobra naterali su ga da OGRADI kucu da se ne bi videla sa puta/mosta valjda pa tako sad covek ima i ogradjeni PLAC gore. Fantasticno.

Ne znam sta bih rekao. Ozenio mu se sin?

[You must be registered and logged in to see this image.]

SRPSKI ARHITEKTONSKI BISERI

[You must be registered and logged in to see this link.]

Немој да зајебаваш, на овом се примеру (слика доле) види како функционише правна држава: човек направио кућу на сред улице, они му пола срушили, пола ће да легализује, мало се притрпе комшије које ће морати да колима пролазе на кант кроз оно сокаче, мало он што ће да живи у суженој кући, и сви срећни.
Типично србско решење.
Живела!

[You must be registered and logged in to see this image.]

Sve se hoce kad se moze.

A kakva dijagnoza da se prilepi na ovo?

Izmisljena li je adekvatna dijagnoza (flashback time - Miladinov "test in Serbian proficiency": moras bez zamuckivanja/zastoja tecno izgovoriti "Raskiselishe li ti se opanci?")

Sa sve onog "Ficu" (kako li izlazi na taj zagradjeni put, da mi je znat')...

[You must be registered and logged in to see this image.]

Zivela indeed, ali ne u mojoj kuci...

Фићу тера украј пута до рупе у огради.
Оно што је код овог објекта знаковито су suicide door на првом спрату и локал у припреми у приземљу.

Види се да је по среди планска градња, јербо су они који су куће правили без да мету прс' на чело морали накнадно да испред својих кућа, до улице, постављају монтажне објекте поради нужде за адекватним пословним простором у коме би обављали самосталну делатност, што се најчешће исцрпљивало у уваљивању комшијама шверцованих гована из Кине (луче развоја & демокрације), Румуније и Бугарске.

Mi gledamo istoriju in the making. Mi gledamo final touches oloshizacije tzv. Srbije a i sireg regiona.

Не бих да Туркосрбима придајем више значаја него што реално завређују, али ми се понекад чини да је укључивање потурчених (не по вери, већ по адетима, по моралу и филозофији живота, тачније, свесном одбијању да се има било каква прогресивна) Срба у Европу скраја 19-ог и нарочито почетком и током 20-ог века, уз исте такве Бугаре & Грке, био онај одсудан чинилац који је условио да падне пословично чврсти гард европске културе према тој ненормалној идеолошкоантикултурној манији званој Ислам, јер је његова живујућа пракса кроз те хришћанске народе беле пути као у тројанском коњу продрла у небрањено европско ткиво и постала донекле познат, ако већ не и потпуно прихватљив модел понашања, што је за последицу, опет, имало невиђено успешну пенетрацију правих, огрезлих муслимана свих боја у само срце Европе од средине седамдесетих на овамо. Кажем одсудан чинилац, али не и једини, не никако, јер су уз сву ту муку, Енглези & Холандези постали таоци својих колонија, са неизбежним стокхолмским синромом у коферу на повратку кући.
Проблем је, као што сам већ рекао, што су до тада већ Србима и осталим балканцима начети, а Американцима докусурени европејци убрзано почели да попримају неке (за њих тренутно пробитачне, а дугорочно друштвено изразито штетне) навике, које ће довести до тога да је данас изузетно тешко разликовати домаће европско пучанство од инвазионих муслиманских снага; и не само то, попуштањем културних и моралних стега у Европљана, нестало је и страха који су пред супериорном културом имале те хорде козојеба, страха који их је држао подаље од коришћења машинерије зване европска цивилизација.
Али оног тренутка када се први Турчин на привременом раду у Минхену усудио да убаци новчић у тај кафемат права & слобода и из њега извукао дозволу да упражњава своје mumble-jumble нутриционистичке навике, а да при томе нико није инстанционо такву глупост исправио, већ је, напротив, неколико њих решило да заради на халал/хасап кољиву, тог је тренутка пукла бреша која је стајала између инвентивноагресивних муслиманских придошлица и злоупотребе грађанских права као највећег достигнућа данашњице.
Јер, оно што се теби Аманс чини као коришћење својим правима (да се небо над Швајцарском прекрије минаретима, а лица девојчица по Белгији фереџама) заправо није ништа друго него злоупотреба права - коришћење овлашћењима која из њих проистичу супротно сврси због које су установљена.

Јер нису људска права и слободе жена установљене да би оне "имале право" да своје лице скривају заром, већ да би могле ефикасно да кажу "НЕ" друштвеној пракси која условљава такав марвени положај жена.
И није право на слободно исповедање вере установљено да би се алпски пејзажи нагрдили блискоисточном новокомпонованом "сакралном" архитектуром, већ да се нико не би осећао угроженим туђом религијом; јер, не заборавимо, свачије право је ограничено само туђим, истим таквим правом.

Зато не говори разумно и смислено онај који каже да су највећи непријатељ демократије управо права и слободе која је одликују и њен су најважнији резултат; напротив, то јој је најјаче оружје против варварства и агресивности примитивних друштвених група, које би зарад својих, антидемократских и антицивилизацијских циљева та права да злоупотребе.

Проблем је у онима који би требало да ту цивилизацију штите.
Олошизација је више-мање глобална опасност, само је у тзв. Србији руководствени принцип.

Mozda sam pominjao vec (mada mozda ne ovde) kako je moj cale cca 1993. odgovorio na pitanje kako je bilo na (pancevackom) buvljaku.

- "Kao na pijaci u Peshawaru".

To je negde na tragu Vaseg izdasnog i inspirativnog izlaganja.

Evo sad vidim: mog jednog hababa koji je, nazalost, ostao da tamo pokusava da odgaja cak troje dece muci sledece: "Kako u zemlji Srbiji resiti problem komsija-idiota koji drze djubre u hodniku zgrade?".

Suggestions, anyone?

Jedan mu kaze: "Donesi mu na vrata".

- "Pa vec stoji ispred njegovih vrata".

Drugi , veoma pronicljivo, savetuje: "Dodaj mu i svoje".

Blindirana vrata, trening dece da preskacu/sutiraju smece (zavisno od uzrasta i/ili afiniteta), nabavljanje kuceta i/ili taste....mogucnosti su neiscrpne!!

Secam se da je jedan tip pricao kako je stalno popravljao krov u desetospratnici, niko od komsija nije hteo da ucestvuje, a covek nije imao vise para, pa je pustio glas da prodaje stan nekom Ciganinu iz kraja, sa desetoro dece.

Za par dana su komsije skupile pare i platile majstore...

Iz Policijske uprave
Novi telefoni za informacije

Policijska uprava Pančevo uvela je telefon 325-171 za davanje informacija neophodnih za dobijanje novih ličnih karata i pasoša, kao i telefon 325-157 za informisanje o dobijanju državljanstva.

Oni kojima su neophodne informacije u vezi s dozvolama za naoružanje, mogu ih dobiti na telefon 325-152, a novi broj je uveden i u saobraćajnoj policiji: 325-240.

Šalteri za registraciju vozila i izdavanje vozačkih dozvola koji se nalaze u zgradi novog SUP-a (Ulica Jove Maksina 41-a) od 16. marta otvoreni su od 8 do 20 sati radnim danima i od 8 do 14 sati subotom.

Policijska uprava Pančevo podseća one koji žele da dobiju nova lična dokumenta da zahteve za njih mogu predati i subotom od 7.30 do 14 sati, kada su znatno manje gužve.

Do daljeg, moguće je podneti zahtev za dobijanje samo jednog dokumenta (lične karte ili pasoša) koji je podnosiocu potrebniji u tom trenutku. Izdavanje oba lična dokumenta nije moguće jer je tako propisalo Ministarstvo unutrašnjih poslova. [You must be registered and logged in to see this image.]

M. G.



Zivela... al' u qrcu!

Ђубре испред врата?
Хмммм.

Тај несрећник треба да има на уму да је ова тзв. држава (Србија) далеко ефикаснија и суровија у обрачуну са људима који прибегну самозаштити својих људских и грађанских права, него према онима који та људска и грађанска права угрожавају или на њих директно насрћу.

Тако, на пример, ако би твој комшија позвао тзв. комуналну инспекцију или чак (замисли његовог безобразлука ако би се на то дрзнуо) новоуспостављену и новопозапошљавану комуналну полицију, којој је у задатку управо решавање проблема ђубрета од ђубради, они би се искидали од смеЈа.
Јебали би га к'о коња.
Ако би звао опет, дали би му и надимак и бескрајно се (уз кафицу, новине и погачице са чварцима рахметли Мома К) наслађивали причама о његовим мукама, чак и много након би човек дигао руке.

Али, ако би ма и најмањим гестом показао комшији да је незадовољан његовим понашањем (полије комшијско ђубре бензином и запали, позвони му и кад отвори распе му те кесе по стану, набије му на главу и сличне методе мирољубиве коегзистенције), из момента би заглавио судију за прекршаје због ремећења ЈРМ, а у озбиљнијим случајевима (ако комшија није репа без корена) и кривични и консеквентно парнични суд.

Зато, опрез.
Удавачине герилске методе ми генерално звуче добро, али неефикасно. Више ће он сам да се нервира, него што ће ђубрету од комшије да науди. Миссим, тако је по природи ствари, не може да испадне другачије.

Пробаћу до вечери да смислим нешто оригинално.

Ja mislim da je najbolje da mu ovaj trostruki otac nadodaje i svojih kesa djubreta a po mogucstvu nagovori i bar jos jednog pouzdanog saradnika na isto to dok ovome divljaku ne sine. A ako mu ne sine, opet nista (ionako voli covek). Mozda ce neko od agresiji sklonih komsija na vecu kamaru djubreta poludeti pa prebiti divljaka o svom trosku, ako me razumes.

Jebem li im majku poludivlju, nenormalnu ja. Tim "stanarima". Moja je teorija uvek bila, davno pre nego sto sam prebegao na Zapad i davno pre nego sto sam intelektualno dobacio do termina i, nadasve, koncepta "Turkosrbin" da su bica zvana "stanari" najveci i najljuci neprijatelji covecanstva i civilizacije (necu reci zapadne jer bi bio pleonazam).

Stanovanje je u srBskome real-oloshizmu smrtonosni ruski rulet u kome tzv. radne organizacije metodom slucajnoga uzorka (potpuni uzas) grade tzv. zgrade i onda u skladu sa tzv. stambenom politikom, tzv. kadrovskim potrebama, tzv. bodovnim listama i tome slicno dodeljuju tzv. stanove kurti i murti juce popadalim sa drveta.

Tako imas situaciju da hirurg Dr Djordje i njegova supruga lekar opste prakse Dr Ljiljana zive vrata do vrata sa polucovekom iz Uzicke Pozege (znam da obozavas kraj) sa 4 razreda kurceve skole u Ivanjici i 30 godina "staza" fizikalisanja u "Azotari" a sve usred Panceva na 10. spratu iznad crnice ravnice banatske.

Ili recimo da iznad sebe imas NEPISMENOG stolara iz Mrkonjic Grada (covek moli kad dodje postar sa penzijom da mu se neko potpise na one priznanice) koji toci vrucu vodu iz radijatora u kuhinjski lavabo i tom vodom pere sudove. I koji rucno izradjenim, komplikovanim i krhkim sistemom skuplja kisnicu sa ravnih povrsina potkrovlja i sprovodi je u bojler montiran na spoljni zid svoga potkrovljanskoga stana sve vreme u stvari plaveci zgradu i stanove ispod sebe.

Zapravo, sve u srBskome tzv. drustvu ima za rezultat da i nasilni, psihopatski olosh i profesor univerziteta, serijski silovatelj i porodica sa troje zenske dece, socijalni slucaj i predratna burzoazija, i bejbi-formula i nuklearni otpad zavrse jedno do drugog. To se zove egalité, fraternité or some such. Sto je na slobodnoj teritoriji (na primer, ovde) nocna mora prvog reda i nezamislivo.

Mrzeo sam i lenju i cesto drogiranu ili pijanu decu socijalisticke burzoazije (ovo je 1980's stuff, ne ovo sad gde su i zamotane babetine od 80 godina na necemu) koja od jebanja sa omatorelim post-hipijima, sviracima i pevacima kojekakvih bendova i konsekventnih abortusa nisu imala kada da odu do uredno ozidane zone sa 2 kontejnera od po 1 tonu nego bi kese sa djubretom zavrljacili na stepeniste ili na zabaceni prostor medjusprata na stepenistu.

Dati Turcima tzv. "zajednicki prostor" kao sto su ta stepenista ili platforme medjusprata je poziv za nevolju svake vrste.

Treba li reci da je moderna zgrada u koju smo se, odmah po zavrsetku radova, uselili 1975. imala i garbage chute koji je poput zgrada ovde u USA sa svakog sprata - iz jos jedne "zajednicke prostorije" - primao otpatke, sprovodio ih (gravitacijom) i gomilao dole u kompaktoru (jos jedna "zajednicka prostorija", u prizemlju) na sta bi sedmicno kamion dolazio da to odnese. Tako je trebalo biti.

U roku od odmah neko je u tu nenarodnu spravu bacio 3-4 dzaka krompira, 10 cebadi, jedno metar letvi od 2 cola i cekao da za nedelju dana naivni stanarski i opaki turski narod nabaca dovoljno ostalog smeca e da bi se to zapusilo, zaglavilo, zasmrdelo, satrulo i da bi se nakotila svakakva gamad.

Kada je tako, pokaznom vezbom, uspeo da ubedi naivne da se TO cudo nece majci koristiti, nastao je planski grabez i preuzimanje/uzurpacija svih pomenutih "zajednickih prostorija": kako one velike u prizemlju tako i svih 10 pojedinacnih (po jedna na svakom spratu).

U roku od 2 shakes of a lamb's tail, namestaj, stvari za bastu, poljoprivredne masine, stari televizori, dzakovi sa provijantom, bicikli i bicikli sa motorom, alati, strugovi, daske, gradjevinski materijal i slicni artefakti shlosersko-majstorskog aspekta idiotskih srboturskih subhumanih egzistencija napucili su te prostore, zajednicki kljucevi odjednom vise nisu otvarali zajednicke netom promenjene brave a kada bi ti palo na pamet da se mozda okoristis "zajednickom prostorijom" morao bi recimo da kucas komsiji Ziki na vrata i da ga pitas dal' smes da koristis "zajednicku prostoriju", na sta naravno cujes da ne smes jer "ja tu drzim moje stvari".

Kako su godine prolazile a prohtevi turske gamadi rasli, i zajednicki prostori hodnika na svakome spratu bivali su pokrivani suvisnim namestajem koji bi se prosto izbacio iz stana i postavio pored ulaza ili pored lifta, masinama za ves - ispravnim i u kvaru, sivacim masinama, lampama, slikama, par puta sam video i vojnicke kasete i raznim drugim pokucstvom, mnostvom nekada malog i slatkog a onda naglo izdzikljalog bilja, fikusa, kaktusa i ostalog odjednom nepozeljnog korova koji bi onda rastao na jos jednom parcetu nicije zemlje "zajednickih prostorija" - prolazu od zajednickog sprata ka stepenistu a sve to bi se ukrasilo jos i stvarima donetim iz fabrike ili sa stovarista ili bi se dovukli ogromni sanduci sa raznom robom ili alatima i isti takodje parkirali uz ulaz u stan ponosnoga vlasnika, ili bi se tu parkirao bicikl ili bicikl sa motorom (istina, negde je moralo jer su za to predvidjene prostorije vec vrlo rano bile uspesno uzurpirane) pa bi dokoni mehanicari i bubuljicavi moto-entuzijasti po vas dan opravljali te motore uz bare ulja i benzina po celom spratu a naj-dozivljaj bi bio kada bi startovali motor - ovo se dogadja na 10. spratu, ispred ulaza u 4 stana pa bi 10 minuta buka motora ispunjavala zgradu a izduvni gasovi od loseg 87-oktanskog (?) benzina i sve stanove.

Razbijene i ukradene shtekere, abazure, sijalice, stakla i brave sa glavnih ulaznih vrata, ogledala iz liftova, creva iz hidranata, aparate za gasenje pozara (one formacijske), gvozdene resetke za brisanje cipela postavljene na matching ispust u betonu ispred ulaza u zgradu i slicnu bizuteriju koja se poskida i/ili zavrsi na basti ili vikendici (a devedesetih i po pijacama i buvljacima) ovom prilikom ne bih ni pominjao.

Smrt srboturcima i njihovoj "nezaklanoj" tzv. drzavi!

He, onaj moj habab, naivko, kaze da je vec ranije (dva puta) pokusavao da razgovara sa zveroidom sto slaze djubre u hodnik. Zajebo se covek debelo jer je trebalo da zna da se sa domacim i divljim zivotinjama (manj' ako nisu kucni ljubimci) generalno ne divani. Sad ce ovaj zverko da zna ko mu nadodaje djubre ako bi se habab za taj korak odlucio pa ce da bude sitOvacija. Nit' tamo nit' ovamo. Pat a mozda i mat.

Evo bas danas brat mi veli (on stanuje malo kod devojke-soon to be supruge a malo u njegovoj hacijendi-kuci u centru grada) kako tzv. komsije u zgradi njegove devojke isto ostavljaju kese sa djubretom ispred vrata u hodniku. Kaze bata da im on to sutira i da se dere na glas (on je dipl. inz., 1.85m i 100+ kila a i zamenik je direktora u jednom onako missim brate preduzecu pa ima attitude a i cime da ga podupre), nakon cega ovi smanje ostavljanje ili drze samo po sat-dva pa odnesu napolje na za to odredjeno mesto, tj. u kante. Onomad je kaze isutirao kese sa PELENAMA koje je neka od tih budala ostavila u hodniku. Isto kaze da ima problem sa nekom budalom u toj zgradi koja vezuje bicikl za stepeniste - tako da se od bicikla ne moze proci (!) - pa je i toj budali morao da isutira bajs i da zaurlava u prizemlju dole pa je mladac izasao, izvinio se i sklonio (i navodno prestao poprecno da vezuje bicikl za stepeniste). Bog te (ne) jebo...

Ja ga pit'o: "Pa dobro, koji je kurac tom narodu?", a on kaze: "Pa popadalo s' drveta". [You must be registered and logged in to see this image.]